主耶穌迷失的羊

我們每一個跟隨主的弟兄姊妹都知道，當初主耶穌來作工時，猶太教法利賽人瘋狂抵擋、定罪主耶穌，最終把主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，主耶穌對法利賽人的咒詛也記載在了新約聖經裡。但是法利賽人抵擋、定罪主耶穌的真實原因是什麼，卻很少有人清楚。我和同工們交通過多次，也看不透這個問題的根源是什麼，直到我遇到一個信主多年的傳道人，通過他耐心地交通，我才明白了這方面的真理。也真實地感受到，在迎接主來的關鍵時刻，明白了這方面的真理，我們就可以避免步法利賽人的後塵，而做出與法利賽人一樣抵擋神定罪神的事。下面我與大家分享我的領受與認識：

為什麼稱第二個時代為恩典時代

“ 耶穌代表恩典時代的所有工作，他道成肉身，釘了十字架，也開始了恩典時代，他是來釘十字架完成救贖工作的，也是結束律法時代開始恩典時代的，所以稱他為'大元帥'、'贖罪祭'、'救贖主'。因此耶穌作的工作與耶和華作的工作內容並不相同，但原則是相同的。耶和華開始了律法時代，建造了在地作工的根據地，即發源地，也頒布了誡命，這是他作的兩項工作，是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作，他並沒有頒布誡命，而是成全了誡命，以這個方式帶來了恩典時代，結束了長達兩千年的律法時代，他是來開始恩典時代的，是開路的先鋒，但是他最主要的工作還是救贖。所以他作的工作也是分為兩項：開闢新時代，釘十字架，完成贖罪的工作，之後離人而去。從此人類便結束了律法時代，開始了恩典時代。

主耶穌被釘十字架後，死裡復活向眾門徒顯現四十天，在這四十天的時間裡，主耶穌與門徒之間發生了點點滴滴的事，在門徒中間吃餅，吃烤魚，與他們講經……但在這期間，主耶穌向彼得與多馬說了不一樣的話，裡面的深意，我們很少有人能發現。在對他們說的這些話裡，究竟隱藏著神的什麼心意呢？有什麼深遠的意義呢？這些都值得我們細細品味。

上週聚會時我又遭遇了尷尬的一幕，聚會開始前，幾個同工你推我、我推你，誰也不願上去講道。說實在的，不是我們聖經知識不夠，也不是屬靈理論貧乏，而是都不敢面對弟兄姊妹提的問題。

十幾年來，教會裡的人像走馬燈似的來了走，走了來，唯獨不變的就是那同一個問題：主耶穌到底什麼時候來，我們能不能被提？對這個問題剛開始我們也沒感覺有什麼難回答的，因為主耶穌應許說：“ 我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。 ”（約14：2—3）主耶穌已經在天上為我們預備好了地方，再來接我們是不容置疑的。

現在聖經中有關主再來的預言基本都應驗了，正是迎接主顯現的日子，那麼在迎接主再來的事上我們該以什麼樣的態度對待呢？這讓我想起主耶穌復活後向門徒顯現，多馬對待主復活顯現的態度，是滿了疑惑和猜測，他曾說：“我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。”（約20：25）因著他的小信，主顯現時責備他說：“ 你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。”（約20：29）讀到這讓我想到，那些沒看見主釘痕的人就信了，這些人是有福的，但是多馬是看見了才信，那他到底對主有沒有真實的信呢？我一直不明白這事。

主啊，請差遣我！主啊，求你使用我！每當我聽到這首震撼人心的詩歌時，就會讓我想到歷世歷代那些傳教士，他們為了傳揚主耶穌的福音，為了完成主耶穌賦予他們的神聖使命，他們向活在貧窮、軟弱、困苦中的人傳揚耶穌基督的福音。今天，我們作為人類中的一員，作為一個跟隨基督的基督徒，我們更有責任、有義務為了神的福音工作獻上我們的全人，我們肩負著造物主賦予我們受造之物的一個光榮使命——擴展神的福音工作！

在通往近郊的公路旁邊綠樹掩映之下，有一處獨門獨院的二層小樓，這裡依山傍水、環境幽靜。小院的周圍用低矮的榆樹圍成了一圈，白色的鐵柵欄顯得這座小院子格外顯眼，這裡是黃守道的家。星期天，趙梅、劉忠和李濤，他們三個來到黃守道家。

黃守道將他們幾人帶到了書房，並讓女兒黃佳音給他們倒了水，看到趙梅的臉色還是帶著愁容，黃守道似乎猜到了幾分原因，但還是帶著負擔問道：“趙姊妹，你們聚會點的弟兄姊妹現在的光景咋樣啊？”

晴空萬里，陽光給一切都鍍上了一層金黃色，碧綠的草兒隨風起伏，路邊的花兒競相開放，一群群美麗的小鳥在綠樹上歡蹦亂跳，嘰嘰喳喳地唱歌。在這美好的清晨，田路戴著耳機邊聽詩歌，邊掃著地，掃到書桌前，隨手摘下耳機放在了書桌，不經意間看到了掛在牆上的主耶穌畫像，淚水模糊了雙眼，不禁思緒飛揚⋯⋯

1）撒種的比喻（太13：1-9）

2）稗子的比喻（太13：24-30）

耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。【马太福音28：18-20】