解答：很多信主的人都認為保羅說的霎時改變形象，是指主來被提進天國的人，這應該不會錯的。但保羅對於什麼人能進天國，他並沒有明確的話語，保羅也不一定能看透這事，因為保羅不是主，不是基督。到底什麼人能進天國，主耶穌曾經說過：“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。”（太7:21）“你們要聖潔，因為我是聖潔的。”（彼前1：16）可見，在對於什麼人能進天國的事上，保羅的話跟主耶穌的話是有出入的。從主耶穌的話中我們看見，只有實行主的話，遵行主的道，成為遵行神旨意的人才能進天國，這是進天國的唯一條件。保羅所說的霎時改變形象，好像是說不管人信主以後還能犯多少罪，主都赦免了，到主來的時候都能霎時改變形象，被提進天國。如果真是這個意思，這與主耶穌所說的只有遵行神旨意的人才能進天國就完全背道而馳了。這就證明保羅這話是出於他個人的觀念想象，並不符合真理。所以，在關於主來時到底什麼人能被提進天國的事上，人根據保羅的話根本不可靠，只有主耶穌說的惟獨遵行神旨意的人才能進天國，這話才是絕對可靠的，因為主耶穌才是天國的主，唯有主的話才是真理，才有權柄，主耶穌的使徒、門徒的話都是人的話，即使有聖靈開啟，也不能說是主的話，人的話再好、再對，也不是權柄，所以我們信神應該只根據主耶穌的話，這是天經地義的，使徒的話、人的話都只能作為參考，不能當作真理、當作根據。
我們都知道，神是公義聖潔的神，人非聖潔不能見主，按照神的公義性情，污穢敗壞沒有得着潔凈的人，能直接改變形象被提到神面前嗎？我覺得這不大可能，因為主耶穌沒有這樣說過。我們如果只相信人的話，不根據主的話，這就太容易犯錯誤了，也容易抵擋神啊。如果按保羅的話，主來真是霎時將人改變，那聖經里彼得說的：“因為時候到了，審判要從神的家起首。”（彼前4:17）這話又怎麼理解呢？主耶穌還預言說：“若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。”（約12:47-48）這話又怎麼成就應驗呢？聖經的預言說得很清楚，主末世再來肯定是作審判的工作，人經過神的審判以後，敗壞性情得着變化、潔凈了，這些人才是真正改變形象被提進天國的人，你們說這樣領受是不是比較現實一些？
我們從聖經預言中可以看見，主耶穌末世再來肯定是作審判人、潔凈人的工作，因為聖經里預言神末世作審判工作的話語太多了，至少有二百多處，但多數人還是看不見，這就是人的愚昧無知了。多數信主的人只憑人的觀念想象認為，人信主以後，罪得着了赦免，即使還能常常犯罪也不要緊，主來霎時就將人改變形象成為聖潔了。你們說人如果存有這樣的觀念想象，還能注重實行主的話、遵守主的誡命嗎？還能尋求接受主末世審判潔凈人的工作嗎？還能追求真理，脫去敗壞性情嗎？人裡面存有這樣錯謬的觀點，就會越來越遷就肉體、順從撒但，任罪蔓延，導致人犯罪越來越多，甚至犯完罪也不覺得害怕，心裡還說：“沒事，反正主已經赦免了我的罪，等主來時就一下子把我變成聖潔，我照樣能進天國。”你們說神能允許這樣的人進天國嗎？如果人不經歷神末世的審判潔凈，始終活在犯罪認罪的情形中，人就會越來越放蕩，惡行越來越多，結果只能是沉淪滅亡。正如聖經上說的：“因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。”（來10:26-27）這就是人憑觀念想象等候主來，霎時將人改變形象，所導致的嚴重後果。大家應該看清楚了吧！我們信主不根據主耶穌的話，反而根據人的話，這容不容易被誤導、被迷惑呀？所以，我們信主只應聽信主的話、凡事根據主的話，才能走上信主的正路呀。
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