青蛙坐在井裡，小鳥飛來，落在井沿上。青蛙問小鳥：“你從哪兒來呀？”小鳥回答說：“我從天上來，飛了一百多里，口渴了，下來找點水喝。”青蛙說：“朋友，別說大話了！天不過井口那麼大，還用飛那麼遠嗎？”小鳥說：“你弄錯了，天無邊無際，大得很哪！”青蛙笑了，說：“朋友，我天天坐在井裡，一抬頭就看見天，我不會弄錯的。”小鳥也笑了，說：“朋友，你是弄錯了，不信，你跳出井口來看一看吧。”
（來自網絡）
寓言故事中的青蛙目光短淺，自己坐在井裡看天，就以為天也像井口那麼大；青蛙又很狂妄，自己看的範圍很有限，卻認定自己看得對、看得准。在現實生活中，我們又何嘗不是如此呢！我們相信自己眼睛所能看見的，就不相信自己沒有看見的。如：沒有接觸基督教的人，往往憑眼見斷定神不存在；而我們這些信主耶穌的人，會背一些聖經的名章名句，明白一些屬靈道理就以為明白了主的話語；當有人談出新的亮光，就不由得猜測、防備；自己明明信聖經，還以為是在信神；知道了主耶穌作的事情，就認為自己已經認識了主；我們熟悉了聖經，就認為神的作工都記載在聖經里……
再想想，我們沒有看見神的容顏，但不代表神就不存在；我們基督徒只知道神的作工記載在聖經里，但我們想不到是先有主耶穌的作工，才有聖經的記載；主耶穌的救贖工作不會提前記載在聖經里；我們即使對聖經倒背如流，但不代表就認識主。比如我們從聖經中知道主耶穌救贖人類的事實，但我們不知道主耶穌為什麼稱為基督，也不認識主耶穌的實質，更不認識主耶穌發表的性情；我們嘴上說自己信主耶穌，口頭承認主耶穌奇妙難測，可總是把主的作工定規在聖經里，不相信主耶穌還能超出聖經之外作別的工作；我們認定主耶穌就能釘十字架救贖人類，那他就是釘十字架的神；我們只承認主耶穌是慈愛憐憫，他就永遠得是慈愛憐憫的，如果超出了我們思維的範圍，那他就不是主耶穌，即使真是主耶穌我們也不承認。這樣，與其說主耶穌是我們的主，還不如說我們已經把自己當成主耶穌的主；與其說我們是在信主耶穌，還不如說我們是在拜偶像……我們用自己的思維觀念衡量神，就如同把整個世界裝在井裡。
別忘了，我們是受造之物，又怎能測透造物主的奇妙作為呢？我們是井底之蛙，要想看到整個宇宙穹蒼，需要跳出井口來看；要想了解得更多，要想真實地認識神，需要衝出自己的思維觀念，否認自己原有的東西。
毛 曉
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